martes, octubre 31, 2006

Casa de huéspedes

Este ser humano es una casa de huéspedes.
Cada mañana una nueva llegada.

Un gozo, una depresión, un significado,
Alguna conciencia momentánea viene,
Cual visitante inesperado.

Dales la bienvenida y entretenlos
Incluso si son un cúmulo de penas
Que violentamente dejan tu casa
Vacía de muebles.

Sigue tratando a cada huésped honorablemente,
Tal vez te deje el camino libre para una nueva dicha.

El pensamiento oscuro la vergüenza, la malicia,
Recíbelas en la puerta riendo,
E invítalas a pasar.

Agradece todo lo que llegue,
Porque todo ha sido enviado
Como guía del más allá.

Rumi
(esta traducción está tomada de “Después del éxtasis, la colada” de Jack Kornfield)

Hace unas semanas escuché de nuevo este poema en Integral Naked y el otro día lo leí en el libro de Kornfield: ¡me ha ayudado con mis propios visitantes estos días! Para mí resume la actitud meditativa en cuanto a la sombra: ni negación ni represión ni disociación sino observación sin juicio, acecho, aceptación pero no resignación, a la espera de que la enseñanza se revele. Y me recuerda a Genpo Roshi, cuando habla de las voces personales en el proceso Big Mind, como el controlador, la rabia, el niño herido, la tristeza… - todas las voces que forman parte de nuestro psique son como hijos de familia que todos merecen tener su lugar en la mesa, ser escuchados, sin que se le de la espalda a ninguna.

¡Que tengáis muy buen día!

jueves, octubre 26, 2006

La sombra


Al empezar este blog, tenía en mente varios temas que quería tratar (luego los demás temas ya irían surgiendo por el mismo impulso del ‘blogaje’). Una cosa que quería tratar era el tema de la sombra, tanto la mía como la ajena. Y es que desde que empecé a meditar hace casi diez años, lo cual coincidió con el principio también de una búsqueda de sanación emocional en distintos contextos terapéuticos, empecé también a darme cuenta de la estrecha relación entre el camino espiritual y la indagación en mi sombra. Según Jung, la sombra es una parte de la mente inconsciente a la que hemos relegado los aspectos de la conciencia más desagradables, la materia reprimida. Es una fuerza psíquica instintiva e irracional y tiene una influencia poderosa aunque insospechada en nuestra vida cotidiana. En una ocasión comparó al ser humano con un iceberg – la parte visible, más pequeña sería la persona pública mientras la parte sumergida y muchísima más grande representaría la sombra, la masa inconsciente que determina el rumbo de nuestras vidas sin que nos demos cuenta. En otra ocasión usó la metáfora de la marioneta: la persona es como una marioneta, manejada mediante hilos invisibles por la sombra sin que caigamos en la cuenta ni siquiera de ello.

lunes, octubre 23, 2006

Last but not least!

Unas últimas palabras sobre la gratitud ¡que casi ha acabado siendo mi mono-tema de la semana! Está bien que cultivemos una actitud de gratitud ante la vida en general. En las tradiciones espirituales, por ejemplo, en el cristianismo o el budismo, existe la tradición de bendecir la mesa: si se hace no como ritual vacío de sentido sino con presencia, nos puede ayudar a ver a interdependencia de todo lo vivo, en la cadena de circunstancias y personas que ha traído la comida a nuestra mesa – agricultores, camioneros, cajeros, cocineros etc. - y el regalo que supone el alimento para nosotr*s. Una práctica que recoge Roger Walsh en su libro Essential Spirituality se llama “Un día de agradecimiento”. Se trata de empezar el día anticipando las personas a las que vas a ver, miembros de tu familia, amig*s, el conductor del autobús, la cajera en el super … y pensar en razones que tienes para estarles agradecid*. Durante todo el día se mantiene esta actitud de agradecimiento, intentando traerla a la mente con cada persona que encuentras, aunque sólo sea durante unos segundos, lo suficiente para darte cuenta de alguna cualidad o don que aprecias en esa persona. Al final del día se puede reflexionar sobre las personas encontradas y la calidad de la relación con cada una de ellas.

Last but not least (por último pero no por eso lo menos importante), hay una persona con la que tengo la suerte de encontrarme todos los días y a la que quiero dar especialmente las gracias hoy – mi pareja María. ¡Gracias por estar a mi lado en este camino! ¡Qué seas feliz, bondadosa, amorosa y serena!

domingo, octubre 22, 2006

Gratitud (segunda parte)

Claro que la gratitud se extiende más allá de los padres hacia las figuras que nos guían en momentos importantes de la vida, hacia tercer*s significativ*s que han tenido una influencia – para mí han sido personas como Abel Torral, Rubén Bild, Dokushô Villalba, Txema Fericgla, Dhiravamsa y en estos últimos años Richard y Catherine Galbraith, personas que me han ayudado a sanar heridas de la sombra y a expandir mis horizontes.

jueves, octubre 19, 2006

Gratitud

En las tradiciones orientales se pone especial hincapié en el reconocimiento de los padres y la gratitud hacia ellos por habernos traído al mundo. En Japón hay una terapia conocida como naikan, que consiste en un examen introspectivo de las relaciones de uno con los demás, empezando con los padres. Uno se retira del mundo y medita sobre tres preguntas en relación primero con la madre durante sucesivos periodos de la infancia, luego con el padre, otros parientes, amigos, etc. Las preguntas son: “¿Qué hizo esa persona por ti?”; “¿Qué le devolviste tú?” y; “¿Qué problemas y preocupaciones le causaste?”. Según David Brazier, si se sigue esta práctica superando las resistencias iniciales, nos puede llevar a conectar con un sentido profundo de gratitud por las maneras en las que se nos ha ayudado, sin las cuales no estaríamos hoy aquí. Esto puede sonar algo anticuado o desfasado hoy día, tanto por el énfasis que se pone en lo nuevo y lo juvenil, dando la espalda a todo lo viejo y a los valores de los padres, como por el hecho de que en muchas terapias emocionales encontramos un niño dañado que descarga la rabia contra sus progenitores.

martes, octubre 17, 2006

Hoja de seguimiento para la práctica integral

Ayer mencioné la hoja de cálculo (colgada en GaliciaIntegral), para hacer un seguimiento cada un* de su práctica integral. Tiene 4 apartados que corresponden a los 4 niveles del ser con los que se trabajan – cuerpo, corazón, mente y espíritu – con distintos sub-apartados, para que un* pueda aportar conciencia a distintos rincones importantes de la vida diaria. En cuanto a las perspectivas mencionadas ayer, se entiende que en un movimiento de voluntad individual, la práctica sale del Ser, de la perspectiva subjetiva de cada un*, al encuentro de la cultura y la naturaleza o de lo intersubjetivo y de lo objetivo en distintas actividades – beber agua es algo que hago como sujeto pero también da fe de la relación de interdependencia entre el yo y el mundo objetivo de la naturaleza, mis relaciones interpersonales con los demás tienen que ver con el Ser y con la cultura, etc.

lunes, octubre 16, 2006

Práctica Integral

Quería hablar de lo que entiendo por ‘práctica integral’. Hace unos años me di cuenta de que el centro de gravedad de mi práctica (básicamente meditativa con algo de yoga) se encontraba ‘cuello para arriba’ (mente/espíritu) y que ‘cuello para abajo’ (corazón/cuerpo) no me mojaba mucho. La definición más sencilla que da Wilber de integral es lo que implica ‘cuerpo, mente y espíritu en el Ser, la cultura y la naturaleza’. Los primeros tres elementos - cuerpo, mente y espíritu - se refieren a los distintos niveles de evolución vertical en lo individual o en lo colectivo – prepersonal, personal o transpersonal; preconvencional, convencional o postconvencional; tradicional, moderno o postmoderno, según la línea de desarrollo a la que se está refiriendo; también se puede entender como los chakras o los memes. Los últimos - el Ser, la cultura y la naturaleza – se refieren a las distintivas perspectivas disponibles para entender cualquier suceso – la del ‘yo’, la de ‘nosotr*s’ o la de ‘él/ella/ellos’, o sea, subjetivo, intersubjetivo o objetivo; arte, ética, ciencia o; Buda, Sangha, Dharma.

domingo, octubre 15, 2006

La práctica del blog

He decidido empezar un blog como parte expresiva de mi práctica y de mi camino. La verdad es que nunca me habría imaginado haciendo esto ya que llevo años digamos en un camino ‘espiritual’ de meditación y otras prácticas y un blog me parecía más bien anatema, o sea que iba en contra de todo eso de ir más allá del ego, siendo más bien – a mi me parecía - una actividad narcisista. Pero en realidad yo leo algunos blogs de otra gente que también comparten camino, alguno en castellano como el de Nacho, u otros en inglés como los de Ken Wilber, de coolmel o de deepsurface, y a mi me sirven de referentes, para dar ideas... También he replanteado durante estos años lo del ego, después quizás de entender mal lo que se proponía en cuanto al ego en una práctica espiritual. Lo que se me ocurre es que el ego es como el barco que nos lleva desde la orilla de la sombra hacía la orilla de la luz - es totalmente necesario y merece todo nuestro amor, porque sin él nos hundimos. Por lo cual yo no me voy a cortar más, despacharé aquí sobre aspectos de mi práctica y de mi vida que quiera compartir y espero que sea de interés y utilidad para cualquiera que se asome.

De corazón a corazón.

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